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クローズアップ艺大 - 第八回 黒川广子 大学美术馆教授

连続コラム:クローズアップ艺大

连続コラム:クローズアップ艺大

第八回 黒川广子 大学美术馆教授

クローズアップ艺大では、国谷裕子理事による教授たちへのインタビューを通じ、艺大をより深く掘り下げていきます。东京艺大の唯一无二を知り、読者とともに様々にそれぞれに思いを巡らすジャーナリズム。月に一回のペースでお届けします。

>>过去のクローズアップ艺大

第八回は、大学美术馆教授の黒川广子先生。令和元年11月、大学美术馆内の美术馆资料调査室にてお话を伺いました。


【はじめに】

600万彩票地址艺大の美术馆の地下は思いのほか深い。膨大なコレクションを収蔵する场所でもあるのだから当然ともいえますが。大学美术馆教授の黒川先生はここで学芸员を目指す学生などを教え、自らも学芸员を务めています。ご専门は近代工芸史。美术馆の地下3阶の対谈の场所には大きなテーブルが置かれ、授业で使う様々な工芸品や作品の制作过程がわかる途中段阶のオブジェがきれいに并べられていました。その中には艺大が诞生したころに大学で教えていた金工作家の作品も含まれていました。

600万彩票地址细密な模様が施されていたり、色の违う金属が组み合わされて微妙な色彩を出している工芸品の数々。磨き抜かれた技で描かれた文様や自然の风物がどのように生み出されてきたのか、黒川先生の话は艺大诞生の歴史や日本において美术という言叶が生まれていった歴史へと広がりました。


日本の工芸と东京美术学校

黒川

こういう感じで実际の作品を使って日本金工史の授业や博物馆学などを行っています。
国谷

私を学生だと思ってちょっとご説明いただけますか?

黒川

まずこちらの手板は金工のなかでも雕金ですね。江戸时代に刀の饰りものを作る技术を学んだ职人たちが明治时代になって刀を作れなくなって、その技术を使って何か他の制作物に転换しようとしているときに、こういった絵画的なものとか器などを作るようになったんです。

国谷

600万彩票地址刀の柄の部分とか、装饰が施されていますね。

黒川

刀の镡(つば)の部分とか先端とか、もっと小さいものもあって。この技术を使ってより大きなものへと进化していったことがわかります。よく见ると违う色が使われていると思うんですが、これは伝统的な金属の金?银?铜を合金にして表现しています。こういったものにものすごく高い技术を使って美しいものを作ってきた歴史があって、それが明治になって、これは外国にはない技术だとわかった。

国谷

600万彩票地址外国にはなかったんですか?

黒川

外国にも金工とか雕金はあったんですが、宝石とかエナメルなどを使った宝饰品になるんですよね。日本にも七宝はありましたが、金属を宝石と合わせて使うことはあまり多くなくて、どちらかというと、金?银?铜を合金にして四分一とかそういう技法を使って色を表现していました。

国谷

600万彩票地址合金にして叩くんですよね。以前対谈させていただいた雕金の前田宏智先生みたいに。

黒川

そうです。こちらの手板は明治时代を代表する雕金家の海野胜珉の作品です。海野胜珉は、艺大美术学部の前身である东京美术学校の草创期から、金工を教えてました。?

海野胜珉「雀手板」

?

国谷

かわいい。 ブローチにしたい(笑)。

黒川

职人のなかには帯留めだとか、そういうジュエリー系のほうへ発展していく人たちもいますよね。

国谷

どうしてこういうやさしいモチーフなんでしょうか。

黒川

円山応挙とか絵师の仕事も勉强して、それを図案に生かして雕金をしていたと言われています。絵师の勉强も雕金の勉强もして、それを合わせてひとつの作品にすることを彼らは盛んにやっていますね。

国谷

600万彩票地址小さい顷から勉强や训练をしていたのでしょうか?

黒川

名人の域に行きつくためには、小さい顷から训练をして、体が覚えるくらいやっています。学校にも行かないで、6、7歳ぐらいから职人として弟子入りをしてやるんです。

国谷

うわー! そうなんですか。

黒川

そうやって技を身に付けてきた人たちが明治时代になって、いきなり学校で教えなきゃいけなくなった。どうやったらいいのか、相当いろいろ考えて、悩んで、検讨して作り上げてきたのが东京美术学校の600万彩票地址课程ですね。

国谷

东京美术学校ができるということで、こういう技术を持った人たちがいきなり「教えてください」と言われてリクルートされたわけですね。

黒川

600万彩票地址そうです。それまで金工なんてやったこともない若い学生に、どうやって教えるのかってことですよね。大学美术馆には、装饰をされる前の段阶の手板がたくさん残されています。例えば简単な线を一本雕るとか、初歩から叩き込んでいって何年かするとこういう作品を制作するようになります。

いろんな创意工夫をして学生を育ててきたことが高く评価されて、现在につながっているんですね。

600万彩票地址平田宗幸「茄子水滴」?

黒川

この茄子の実の部分は一枚の板から打ち出しています。锻金の技です。金属は叩けば伸びていくことを理解させるためによく学生に见せます。锻金の教授だった平田宗幸の作品です。これは铜に金を混ぜた合金で茄子色を出しています。

国谷

600万彩票地址え! これ金属だけで色を涂っていないのですか。

黒川

涂ってないです。金属の変色液で煮るとこの色になる。

国谷

600万彩票地址美しい。

黒川

こちらが「木目金」といって、木の木目を金属だけで再现しているものです。

国谷

木だと思いました。

黒川

木目を再现するために违う种类の金属を数枚重ねて叩いて、錾で木目を表すための穴を作って、また叩いて、何回も叩いて薄くしていきます。で、どんどん伸ばして下の色を出していきます。非常に手间がかかっています。

国谷

これは何に使われるのですか。

黒川

600万彩票地址板状のものを器にしたりとか。今でも伝统工芸展などを见れば、この技术を使った花瓶だとか鉢ものなどもあります。

国谷

漆のようにも见えますね。

黒川

はい。他の材料で作ったほうがはるかに楽なのに。

国谷

600万彩票地址そう、どうしてこんな楽じゃないことを?

黒川

そこが彼らのこだわりというか、技の见せ所というか。そんなことを学生に语っています。

人间に“クローズアップ”

国谷

600万彩票地址黒川先生は日本近代工芸史がご専门です。先生の研究について伺っていると、本当に大変だなあって。当时の文献から600万彩票地址から、どれだけ発掘していく作业なのかと。

黒川

まあ作品だけでは语れないじゃないですか。やっぱり作品があって、その背景には作品を作った人がどう生きてきたかがある。そのヒントを文献から探し出して全部つなぎ合わせるんです、パズルのように。

国谷

600万彩票地址だから人间を见ているわけですよね。

黒川

はい。やっぱり人间が作ったものなので、その人间がどういう人だったのか、知ることでものすごく作品の面白さがわかる。兴味も沸きますし、それによって作品の持つ意味を深く掘り下げることができますし。まさに“クローズアップ”です(笑)。

幸い明治时代は资料がたくさんあって、まだまだ未発掘のものが个人のお宅から出てきたりします。わずか150年ほど前のことなので曾おじいさんぐらいの时代です。まだまだ「戦争をくぐり抜けた」ものがたくさんあるし、いわゆる公的な机関、公文书馆とか国会図书馆とかにも残っていますし、ここ数年でかなり调べやすくなりました。私が学生の顷は大変だったんですよ。今はデジタルで検索できるのでだいぶ违います。资料?文献等々を読んでいって、「ああ、これがあれだったのか!」とパズルがうまくはまったときはすごくうれしいです。

国谷

600万彩票地址芸术作品を监赏する楽しみ、自分はこれを美しいと思うとか、面白いと思うとか、そういう主観的な见方があります。でも纯粋にその作品を観るだけじゃなくて、歴史のなかに置くと别の评価が生まれてきます。

黒川

600万彩票地址そういうことをやるのが我々のような歴史を勉强した人なんだと思います。どうしてそれがそういうものなのか。

国谷

相対化する?

黒川

はい。たくさんある作品のなかでどうしてこれだけが残っているのかとか、その理由といいますか、なぜこの作品が重要なものとして位置づけられているのかを调べるのが私たちの仕事なのかなと思います。

国谷

600万彩票地址先生から见える世界というのは、とても面白いのだろうなって思います。

黒川

それはもう…。まだまだ知らないことがいっぱいあって。だけど、どんどんいろんな资料や作品と出会って、その出会いによってまた违う物语のようなものが浮かび上がってくるときって、すごく楽しいですよ。

大正、昭和、平成の大尝祭

国谷

600万彩票地址それは例えばどんなときですか?

黒川

例えば…あの银の置物はどうですか? ただ见ただけでは何だかわからないですよね。

600万彩票地址平田宗幸「洲浜置物」とその元になった和歌の资料

国谷

いろいろなものがそこに…。なんでお花がここに大きく付いているのか。家もある。

黒川

600万彩票地址いくつかの村の景色です。こういったものを何の知识もなく见たら、変なかたまりじゃないですか。まあ、ここは山だろうとか海だろうとか思いますけれど。

これは「洲浜置物」といって、天皇陛下の即位に伴う仪式である大尝祭(だいじょうさい)の大飨の仪のときに作って饰る置物の试作品です。平安时代から洲浜を象った置物を饰る习わしがあるそうで、これは大正4年の即位のときに先ほどの平田宗幸が作った试作品です。本物は皇室に纳めていますので。

大尝祭のときに咏まれる和歌が前もって作られるんですが、その和歌の中の部分部分の情景や地方の风物がここにまとまっていて、现実世界ではありえない景色なんです。

国谷

面白い発想ですよね。どうしてこの置物を大尝祭で?

黒川

洲浜は文献のなかには出てくるんですが、古い时代のものがどういう造形だったのかはわからない。でもその伝统を継いで作られています。大正、昭和、平成と、本学の教员が依頼を受けました。

600万彩票地址こういったものを何の知识もなく见たら、面白さもその価値も全く分からない。和歌があってその和歌のこの部分をモチーフにしているとか、この作品が作られるまでの细かい経纬は、谁かが解読して作品と一绪に展示してはじめてわかる。

国谷

确かに。置いてあるだけじゃわからないです。

黒川

作品の意味を调べあげてわかりやすく伝える、それが私たちの役割だと思います。

调べても调べてもわからない作家、铃木长吉

国谷

600万彩票地址いろんな各地の资料馆へ行かれたり、ハンティングな感じですね。

黒川

600万彩票地址そうです、そうです。调べて调べて调べても、わからないものがたくさんあります。どうしても调べたくてわからないものを今1つ抱えているんですけれど…。

国谷

600万彩票地址何ですか、それは?

黒川

明治の鋳金家の铃木长吉という作家なんですが。彼についてはわからないことが多くて。作品はすごいものがあります。「十二の鹰」は今年、国の重要文化财に指定されました。东京国立近代美术馆の収蔵品ですが、来年は金沢に移っちゃう予定なんです。

12羽それぞれが别の金属の色で作られていて、1羽ずつ违う恰好をしているんですが、これも鹰匠に讯いたらちゃんと物语があるんです。真ん中の一羽の鹰がしっぽの羽の枚数が1枚多いんですが、鹰匠にとっては憧れの存在で、その隣も白鹰で贵重なんだそうです。つまり真ん中の2羽が鹰の世界ではすごく伟い存在なんですって。すごいですよね。1羽ずつ性格を描き分けている。

600万彩票地址「十二の鹰」は2003年に大学美术馆でも展示された

?600万彩票地址 大学美术馆に所蔵されている铃木长吉「鹰置物下絵」

国谷

へー! やっぱり先生に解説していただいたくと面白い。

黒川

600万彩票地址鹰を饰ることは江戸时代では普通に行われていて、伟い人が鹰に谒见する风习もあった。絵画的にはよく出てくるモチーフですが、それを立体的に、工芸の技术で、多种の金属を使って作ったことが世界で认められて、シカゴ万博で评価されたんです。

600万彩票地址シカゴ万博での展示の写真を见ると、饰り纽も全部形が违っていることがわかります。それも鹰匠に讯くと纽の形に意味があって、结び方の形で鹰の状态を示しているんですって。鹰ってすごく敏感じゃないですか。人间が近づこうとすると怖がったりするから、远くからパッとその鹰がどういう状态なのかわかるようにと。

国谷

600万彩票地址とても兴味深い话です。シカゴ万博は何年でしたか。

黒川

600万彩票地址明治26年(1893年)です。当时の指导者たちの一大目标が、日本の工芸を美术馆で展示することでした。つまり、日本の工芸は美术なんだと国际的に认められること。それまでずっと认めてもらえなくて、シカゴ万博でようやく认められたんですね。

国谷

シカゴ万博はそういう节目の万博だったんですか。日本は今、2020に向けて日本の芸术文化を発信しようとしています。やっぱり同じように国际的なイベントで日本の価値というかブランディングを上げようとしているのですね。

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